经久53章白谨一江深车:你认为什么是“铁饭碗”?

 kaixin770   2021-11-25 19:41   15 人阅读  0 条评论

我认为真正的“铁饭碗”不是一种职业经久53章白谨一江深车,不是一个营生,而是一种能力,一种生存的能力,一种在任何情况下都会生活的很好的本领。

人生在世最靠谱的是靠自己,靠自己的生存能力,靠自己的谋生本领,也就是说无论社会如何变化,无论生存生活的境况怎么变化,都能生存生活的很好。

这就需要考虑两个能力问题,一个是适应能力,一个是经营生命生活的能力。如当得了官,也种得了地,做得了商,也务得了工。任何单一的能力和素质,在人生的长河里,都算不上真正的“铁饭碗”。

如有的人,只会做官,等下台了就不知道该如何经营自己的生命生活了,即使有足够的物质条件,人生的质量也大打则扣,这样的“铁饭碗”其实就失去了真正的意义。

所以,真正的“铁饭碗”是能伴随一生的生存生活能力,是既能装着美食,又能装着精神食粮的“铁饭碗”。

如果向别人介绍你的城市,你会介绍什么?

无论是电视还是广播节目,介绍北京的人文历史已有十余年,如果让我给别人介绍北京,您别嫌俗,我一定首先介绍的还是那些著名景点天坛、故宫、颐和园。这些地方能成为游客们来到北京的必游之地、标志性景点,必然有它的原因。天坛是祭祀性建筑的代表、故宫是皇家建筑的代表、颐和园是皇家园林的代表。咱们不妨一一的略说一下。

天坛是皇家祭祀建筑中级别最高的,始建于明永乐年间。封建社会的北京城,作为一国之都,皇权至上,在北京城里能比紫禁城太和殿高的平地建筑可谓寥寥无几,天坛算是一个。太和殿高三十七米,而天坛祈年殿高三十八米,其实这并不难理解,皇帝贵为九五之尊,但是也要讲君权神授,自称天子。天子顾名思义就是上天之子,天坛又是祭祀上天的地方,父亲的住宅高于儿子的宅子,自然是再正常不过了。天坛里两大建筑,祈年殿、圜丘坛可谓处处有讲究。圜丘坛祭天,古人把九看做是阳极之数,所以圜丘坛无论是地砖还是四周的栏板处处是九的倍数。祈年殿用作祈年,殿里的木柱子经过排列组合,可以代表一年四季、一天十二个时辰、一年十二个月和一年的二十四个节气。

故宫,封建社会就是皇帝的家,明朝永乐年间建立,明清两朝住过二十四位帝王,这里发生过的故事不计其数,明英宗朱祁镇被瓦剌军俘虏,放归北京又被弟弟朱祁钰囚禁,夺门之变从新当上皇帝,临终前他在紫禁城下令结束了封建社会惨无人道的殉葬制度。明嘉靖皇帝迷恋仙术炼丹,弄得宫女人心惶惶,最终忍无可忍,对皇帝痛下杀手,他成为了住在紫禁城里差点被宫女勒死的皇帝。雍正继位,坊间逸闻说他害死康熙,篡改诏书,不敢在乾清宫继续居住,所以开启先河,致使后代帝王都移居到了养心殿。庚子事变,慈禧西逃,临走之前把珍妃命人溺死在宁寿宫北侧的水井。

颐和园乃是皇家园林的代表,佛香阁乃是乾隆为母贺寿所建,大戏楼是慈禧的御用剧场。

说起这些只是九牛之一毛,历史典故实则不胜枚举,作为北京本地人,很多人对本地的景点不以为然,甚至认为本地人才不会去,其实这种想法大错特错。这些年我个人的感受是,对北京的感情愈发浓烈,是因为对他的了解日渐加深。

夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞!这句话你觉得对吗?

夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞,这家话很对,一点都不假,说到心坎上了。

经久53章白谨一江深车:你认为什么是“铁饭碗”?

生活中,很多的夫妻,都是只能共苦、不能同甘,。

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为什么如今的社会,离婚的家庭、离婚的夫妻越来越多,条件好了,要求就高里了,档次就不一样了,出门在外见不得自己糟糠之妻,黄脸婆了,不顺眼了,觉得没有面子了,把夫妻共同打出来的江山、家庭,一个人揽为己有,觉得是自己一个人的本事,和家里任何人没有关系。甚至离婚了,走出家的那个人什么都没有,相当于净身出户。

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当初朋友和他老公在一起的时候非常困难,非常穷,条件很差,家里什么都没有,男方还欠了一笔银行和私人的债,女方没有嫌弃男方,共同组成了一个家,任劳任怨,勤勤恳恳,辛辛苦苦,把一个家庭打造的非常的圆满,可慢慢的时间久了,男的人心不足蛇吞象了,觉得女的没有功劳了,没有本事,觉得是吃闲饭的了,处处为难自己的妻子,处处不顺眼、不如意了,还说自己的妻子很笨、很懒,把家里的大大小小的功劳、业绩都揽为己有,妻子什么都没有,每天还受气,甚至还挨打的现象。

在这样的一个例子里,夫妻本来就是同林鸟,可还没有大难临头,丈夫就各自先打起了算盘,就想各自飞。

事实证明,这样的夫妻,在丈夫眼里,只能共苦,不能同甘。

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